Antonio Damasio

Antonio Damasio, El error de Descartes
Damasio empieza explicando y analizando el caso de Phineas P. Gage.

The King’s speech

The King’s speech 
The King’s speech is an excellent movie. The most important characters in the movie are the King, the speech therapist and the king’s wife.
The King has a serious problem : he can’t speak well but he must do it. His struggle, his value , his perseverance is extraordinary.
The speech therapist is a man who makes a big professional work. He solves  King’s problem.

Ödon von Hortváth Juventud sin Dios

 

Youth without God is an interesting book. It was written in 1937 by Ödon von Horváth. The most important character in the book is a teacher who teaches in a secondary school. The teacher has a very serious problem when he makes a friendly opinion about black people. In those years the Nazism ideology and its power is a reality in Germany. The youth mentality of his students can’t accept that good opinion about  black people.

After that, the scholar group must  go to the mountain in order to do military exercises. In this activity, we can also see Nazi's mentality. There appear some dramatic events.
Ödon von Horvath (1901-1938) in his works describes a selfish and corrupt social class, this people are the ones who will support Hitler. OvH always defended minorities and marginal people (we can see this in the opinion of the teacher about the girl, Eva, in Youth without God) In 1933 OvH had to leave Germany because the Gestapo considered him an enemy. His books were   burned. He died at the age of 37.

Habermas y Ratzinger

Jüergen Habermas y Josep Ratzinger,
Entre razón y religión. Dialéctica de la secularización.

Interesantes reflexiones sobre el fundament moral del Estado o poder político.

A destacar, en relación a habermas, sobretodo la última parte de sus palabras, en las que defiende lo natural de la confluencia de las convicciones laicas o de los no creyentes con las de los creyentes, porque éstos expresan unas ideas que tienen su cabida en toda sociedad democràtica. la obligación moral de los no creyentes es el respeto i pensar que desde las creencias religiosas hay una aportación a la convivencia. Los creyenes deben asumir el predominio de los principios morales éticos compartibles por todos.

En relación a Ratzinger, muy interesantes sobretodo sus reflexiones sobre el derecho natural, sobre como la teoría de la evolución a acabado con la convicción de que la naturaleza (humana) era sinónimo de racionalidad (no se puede por lo tanto derivar el derecho de la creencia de que deriva necesariamente de la racionalidad humana) i sobre la interculturalidad. Ratzinger explica como la racionalidad occidental así como la religiosidad cristiana (las dos expresiones de la mentalidad occidental) no són compartidas por otras culturas : habla del islam, de la indígena americana i afrinaca, de la india (hindúes i budistas). Otro aspecto importante que analiza es el de la necesidad de la interpelación mutua entre razón y religión: la razón puede dar lugar a extralimitaciones dramàticas (destrucción, "producción del hombre". La religión puede ser fuente de fanatismo. Por eso razón y religión pueden ayudarse mutuamente señalándose los límites necesarios.